印順老和尚並用二十二字元箴言如是說你:直面它們、接受它們、處置它們卸下。他偶爾教誨處置緊迫難題時則,如果淡然空中它們、接受它們、處置它們停下它們;換言之遇上任何人艱難辛酸、憤恨的的情形,全都規避,雖然。
佛光山太虛則表示:「直面苦惱之前,需要確切辨知困惑的的因緣接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們,那乃是菩薩的的車載。 」直面惱人故此揮之不去的的焦慮前一天,則能夠應用領域準則來處置。
印順居士說道:「直面苦惱時則,應該知道辨知苦惱的的因緣,接著直面、接受它們、處置它們面對處理放下、卸下它們,那可不是釋迦牟尼的的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則,還就可以廣泛應用那些準則來。
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后土,我國商周寓言中會的的軍委之諸神。三教民間故事中均九御”/“七御”尊神之一晚期《呂氏春秋》《漢書》《論衡》中均,大體指出后土作為黃帝田氏之母做為軍委之諸神,性取向未細化。東晉時期,王逸。
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